العين حق فكيف تحمي نفسك منها؟ الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
الأخوة والأخوات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأكتب اليوم عن العين ماهي وهل نحن شركاء فيما يصيبنا منها وكيف الوقاية منها قبل وقوعها
وكيف النجاة منها بعد وقوعها
قال تعالى{وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }القلم51
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ﴿قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “العين حق”﴾ رواه البخاري 203/10.
وعن أسماء بنت عُميس رضي الله عنها ﴿قالت: يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم؟ فقال: نعم فلو كان شيءٌ سابق القضاء لسبقته العين﴾ رواه أحمد والترميذي وقال حسن صحيح وصححه الألباني في صحيح الجامع
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: ﴿قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن العين لتوقع بالرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا فيتردى منه﴾ رواه أحمد وأبو يعلى وصححه الألباني في صحيح الجامع
ومعناه أن يذهب الرجل إلى الجبل الشاهق ويرمي نفسه من تأثير العين

تعريف العين
يقول ابن القيم في الزاد {هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطئه تارة}
ولاتكون إلا في حالة رؤية العائن للمعين(المعيون) خلاف الحسد فقد يحسد الحاسد في غياب المحسود
مثال
جاءتك رسالة بلوتوث على جوالك هل يستقبلها جوالك لن يستقبلها مالم توافق على إستلامها
هذا إذا كان جوالك محمي ببرنامج حماية قوي
وإذا كان جوالك بلاحماية فسيستقبلها ويستقبل أي فيروس غيرها
فكذلك العين أنت شريك في إستقبالها !
كيف أكون شريك وهل أحد يحب الأذى لنفسه
تستقبلها في حالتين:
الأولى: تعظيمها وإكبارها والخوف منها
تكون شريكا في إستقبالها حين تخاف منها ومن صاحبها فبتلك الحالة تكون في حالة خوف وإكبار لها والخوف يضعف المناعه فتصيب بإذن الله
وتتفادى هذا الخوف بالإكثار من ذكر الله حتى يطمئن قلبك أن الله أقوى وأكبرمن العين وهو الحافظ الحفيظ
وراجع نفسك فإن وجدت الخوف باق فاعلم أنك لم تصل لطمأنينة القلب بعد واستمر في الذكر والدعاء حتى يتلاشى الخوف ولم تجد له أثر أبدا فالعين لا تصيب الواثق بنفسه وبربه تمام الثقة
الثانية: الغفلة وعدم التحصين(برنامج الحماية)
تكون شريكا في إستقبالها وإن كنت واثقا حينما تغفل عن التحصين أو تتركه بدون صيانه فالحصن يحتاج إلى صيانة وترميم بإستمرار
وبرنامج الحماية بحاجة إلى تحديث
فجندي الحراسة إذا غفل عن حراسته ولو للحظة يباغته العدو إلى موقع حراسته
أيها القارئ الكريم الوقاية خير من العلاج
متى ما كانت الثقة التامة بالله هي ديدنك وحق التوكل عليه وعلمك أنه لايضر مع اسمه شيءفي الأرض ولا في السماء وعدم الخوف
وكنت مواظب على التحصين بحضور وتركيز وعدم الغفلة فبإذن الله لن تصاب بالعين
فابدأ الآن بعزم وشجاعة وإصرار بتشييد وتعزيز حصونك وتوثيق الصلة بالله

العلاج لمن ابتلي:
في الرقية ـــ و كثرة الذكرـــ والدعاء
عن عائشة رضي الله عنها قالت: ﴿كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين﴾. رواه البخاري ومسلم.
وعن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال: ﴿رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين والحُمَة والنملة﴾. رواه مسلم في السلام.،

– الحُمَة: كل لدغة فيها سم كلدغة الحية والعقرب وغيرهما.

– النملة: قروح تخرج في الجنب.
وقد تكون التنميل

عافانا الله وإياكم وحفظنا بحفظه الذي لايجاوزه بر ولافاجرإنه هو الحافظ الحفيظ
وبالتوفيق للجميع بإذن الله

روحانية سورة النور الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

خواص سورة النور

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين

خواص سورة النور كثيرة ومتعددة ولكن ما يهمنا منها هي الأمور التي يمكن أن تفيدنا في حياتنا العامة والتي نستفيد منها من خلال معاملاتنا اليومية خلال طرق الحياة المتشعبة والكثيرة
تختص سورة النور بخاصية عجيبة تنفرد بها عن باقي سور القران الكريم وآياته
وتتمثل هذه الخاصية في حصول من يطلع على سرها على نور قلبي كبير ؟؟ أي ينظر إلى الأمور بعين البصيرة وليس البصر حيث تتمثل له حقيقة اغلب الأشياء وتتمثل ظهور هذه الخاصية على الإنسان في إجابته عن أصعب المسائل والأسئلة التي تطرح عليه وهذه الخاصية لا تظهر دائما حسب رغبة الشخص حيث تكون حياته عادية جدا ولكن ما ترى إلا وروحانية هذه السورة الكريمة قد حضرت لديك وأنارت لك طريق جواب السؤال الذي تسأل عنه
والجدير بالذكر بما أننا نتحدث عن روحانية هذه السورة الكريمة ان سرها كان ملازما لشيخ الأولياء والصالحين أبو يزيد البسطامي ويقال بان الله تعالى قد أجرى الحكمة على لسانه وأعطاه أسرار بواطن الأمور وحقائقها حيث كان جوابه حاضرا أبدا عن أصعب المسائل التي يسأل عنها حيث كان عارفا بالله تعالى من خلال روحانية هذه السورة الكريمة التي كانت حاضرة لتفتح العيون القلبية للشيخ ليطلع على أسرار وحقائق الأمور
هذا ما نستطيع ذكره عن خواص هذه السورة الكريمة ولا يسعنا ذكر أكثر من ذلك

سورة الاخلاص وفضائلها الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

للسور القرانية روحانية عظيمة بعظمتها ولذالك يكون الدعاء دبر تلاوتها مثل الصلاة تماما

ومن السور الجليلة نقلت لكم هذه الصيغ الطيبة

دعاء ( الشمس وضحاها ، الليل إذا يغشى )

سورة ( الشمس وضحاها ) (7) مرات وسورة ( الليل إذا يغشى ) (7) مرات ثم الدعاء (( اللهم أجعل لى فرجاً ومخرجاً من أمرى ، اللهم يا غنى يا مغنى ، أغننى غنى لا أخاف بعده فقراً ، وأهدنى فأنى ضال ، وعلمنى فإنى جاهل ، اللهم إنى أسألك بأسمك المخزون المكنون ، الطاهر المقدس ، الحى القيوم ، الرحمن الرحيم ، ذى الجلال والأكرام ، أن تصلى على سيدنا محمد و آله وأن تفعل بي (كذا وكذا) برحمتك يا أرحم الراحمين )) 0

دعاء الضحى

سورة ( الضحى ) (7) مرات عند طلوع الفجر و غروبها (40 يوم) ثم الدعاء (( اللهم يا غنى يا مغنى ، اغننى غنى لا أخاف بعده فقراً وأهدنى فإنى ضال ، وعلمنى فإنى جاهل )) .

دعاء الفاتحة

سورة ( الفاتحة ) (40) مرة بعد صلاة المغرب وقبل أن تقوم من مكانك
اسأل ان يوفقني وإياكِ لما يرضه

اسرار المحبة بسورة يس الشريفة الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

بسم الله الرحمن الرحيم

 

القراءة سبعة أيام على التوالى

-أى بخور حلو وقت القراءة
-يفضل القراءة تكون فى العشرين يوم الاول من الشهر
-يبدل لفظ فلانة بفلان لو لذكر

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يس
سبعين مرة
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ
مُّسْتَقِيمٍ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ
آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ
فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً
فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ
أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ
يُبْصِرُونَ وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ
يُؤْمِنُونَ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن
بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ إِنَّا نَحْنُ
نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ
أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

عقدت قلب وحب فلانة بنت فلانة على قلبي وحبي كانعقاد ميثاق المؤمن مع ربه
اللَّهُمَّ اعقد قلب فلانة بنت فلانة على محبتي وطاعتي بحق يس وَالْقُرْآنِ
الْحَكِيمِ
سبع مرات

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ
إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا
بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ قَالُوا مَا أَنتُمْ
إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ
إِلاَّ تَكْذِبُونَ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ
لَمُرْسَلُونَ وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ

لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ
وَلَـكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ
اللَّهُمَّ الف بيني وبين فلانة بنت فلانة بحق يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
سبع مرات

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ
وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ
أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ وَجَاء مِنْ أَقْصَى
الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ
اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ وَمَا لِي لاَ
أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ
آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ
شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي
اللَّهُمَّ الق محبتي على قلب فلانة بنت فلانة محبة لا تطيق الصبر ولا البعد
عني ابدا بحق يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
سبع مرات

إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا
لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ
الْمُكْرَمِينَ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ
مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ اِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً
وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا
يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون أَلَمْ يَرَوْا
كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ
يَرْجِعُونَ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ وَآيَةٌ
لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا
فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ
وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا
عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ
الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا
لَا يَعْلَمُونَ وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ
فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ
تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى
عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ
الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ
الْمَشْحُونِ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ وَإِن
نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ إِلَّا
رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا
بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ وَمَا
تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا
مُعْرِضِينَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللهُ قَالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللهُ
أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
اللَّهُمَّ اشغف قلب فلانة بنت فلانة بمحبتي وطاعتي بحق يس وَالْقُرْآنِ
الْحَكِيمِ
سبع مرات

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ مَا يَنظُرُونَ
إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ فَلَا
يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ وَنُفِخَ فِي
الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ قَالُوا
يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ
وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ
جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا
وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى
الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ

سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
سبعين مرة

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ
يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ
مُّبِينٌ

فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ
للهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ
اللَّهُمَّ الف بيني وبين فلانة بنت فلانة بحق يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
سبع مرات

وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ
جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي
كُنتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ
وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ وَلَوْ نَشَاء
لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى
يُبْصِرُونَ وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا
اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي
الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي
لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ

يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للهِ
اللَّهُمَّ الق محبتي في قلب فلانة بنت فلانة بحق يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

سبع مرات

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا
أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا
رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ
أَفَلَا يَشْكُرُونَ وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ
يُنصَرُونَ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ
فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا
يُعْلِنُونَ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ
فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

اللَّهُمَّ ياجامع الناس في يوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد إجمع
بيني وبين فلانة بنت فلانة بحق يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
سبع مرات

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ
وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ
بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ
نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ
يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ
سبع مرات

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
سبع مرات

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

ياخدام هذه السورة الشريفة اقسمت عليكم بحق يس يس يس يس يس يس يس
وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ان تسخروا وتلقوا محبتي في قلب وعقل فلانة بنت فلانة
محبة ما بعدها محبة ابدا وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ الوحا
العجل الساعة

قضاء الحوائج بسورة يس الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم وفقك الله للاطلاع على اسراره وعجائبه كونه ومخلوقاته ان هذه الدعوة الشريفة من

الاسرار المكتومة التي لا يبوح بها احد الا للخواص والمخلصين الكاتمين للاسرار فمن باح راح.
تقرا بعد صلاة الصبح يس عدد اربع مرات وتكرر لفظ (يس) سبع مرات واذا وصلت الى قوله تعالى(ذلك تقدير العزيز العليم) كررها 14 مرة واذا وصلت الى قوله تعالى (سلام قول من رب رحيم ) كررها 36 مرة واذا وصلت الى قوله تعالى ( بلى وهو الخلاق العليم) كررها 71 مرة ثم تقرا الفاتحة مرة وتقول (بسم الله الرحمن الرحيم )احدى عشر مرة ثم تدعو بما تشاء يستجاب لك باذن الله
ترى الاسرار

الدعوة الشريفة من الاسرار المكتومة الشيخ الروحانى عمر المأمون

بسم الله الرحمن الرحيم

 

اعلم وفقك الله للاطلاع على اسراره وعجائبه كونه ومخلوقاته ان هذه الدعوة الشريفة من

الاسرار المكتومة التي لا يبوح بها احد الا للخواص والمخلصين الكاتمين للاسرار فمن باح راح.
تقرا بعد صلاة الصبح يس عدد اربع مرات وتكرر لفظ (يس) سبع مرات واذا وصلت الى قوله تعالى(ذلك تقدير العزيز العليم) كررها 14 مرة واذا وصلت الى قوله تعالى (سلام قول من رب رحيم ) كررها 36 مرة واذا وصلت الى قوله تعالى ( بلى وهو الخلاق العليم) كررها 71 مرة ثم تقرا الفاتحة مرة وتقول (بسم الله الرحمن الرحيم )احدى عشر مرة ثم تدعو بما تشاء يستجاب لك باذن الله
ترى الاسرار

  لرؤية من تحب بالمنام الشيخ الروحانى عمر المأمون

بعد صلاه العشاء قبل النوم

تصلوا ركعتين لله
ثم تقرؤا سوره شمس وسبح باسم ربك الاعلى و الضحى وتدعي بنيه صادقة

اللهم اني اسئلك باسمك الظاهر الباطن الخفي عن الموجودات ان تجمعني ب فلان بن فلانه في منامي
كرروا العمل اكثر من ليله متتاليه
ترا من تريد بإذن الله

دعوة اسمه تعالى سريع الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

دعوة اسمه تعالى سريع

دعوة اسمه تعالى سريع وهي اللهم بقاف وجيم وهما سران من سرك وكل هما دا الان عليك فبسرك الجميل الدال عليك لا تدعني لغيرك يا ارحم الراحمين اللهم اني اسألك باسمك السريع الغريب المجيب اللدي خزنت فيه فواتح رحمتك وخواتم ارادتك وسرعة اجابتك يا سريع لمن قصده يا قريب لمن سأله يا مجيب لمن دعاه اسرع لي بقضاء حاجتي وبلوغ ارادتي وسرعة اجابتي يا سريع يا قريب يا مجيب يا سريع اسرع يا قريب قرب يا مجيب اجب دعوتي يا من لا يعلم كيف هو الا هو يا من لا يعلم قدره الا هو اقضي حاجتي يا الله تمت

وكيفية العمل بها تكتب خاتم السريع في يدك اليمنى وخاتم القريب في اليسرى وخاتم يا مجيب في كاغيط واجعله بين عينيك على جبهتك وتصوم يوم الاحد وتفطر بخبز الشعير وما وجدته من الفواكه تم تشرب جرعة من الماء لا غير وادكر الاسم السريع عدد4277 مرة وهي ضرب عدده في سبعة وتدعوا بعد دالك بالدعوة السابقة 10 مرات وضمرت على حاجتك من خير او شر ترى عجبا وهده هي الخواتيم كما ترى ان شاء الله عما قريب
والخاتم هو المربع باسمه تعالى سريع

والله الموفق

من أسرار المودة وأسرار إسم الله الودود الشيخ الروحانى عمر المأمون 00201148267923

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
المودة من الود , وهو محبة الشيء وتمني كونه , والتمني يتضمن معنى الود , لأن التمني هو تشهي الانسان حصول ما يوده ” ويقال ود فلان الشيء ” اي احبه ومال إليه وألفه .
ومن اسماء الله الحسنى ( الودود ) وهو على وزن فعول بمعنى مفعول فهو مودود اي محبوب في قلوب اوليائه , ويجوز ان يكون فعول بمعنى فاعل اي انه يحب عباده الصالحين وبمعنى انه يرضى عنهم .
وفي سورة هود يقول الحق جلّ جلاله ( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ان ربي رحيم ودود ) اي يضاعف الإحسان والإنعام والكرم لأوليائه ويغمرهم برضائه ” وكأن المودة اي مودة الله تبارك وتعالى ينبغي ان يقابلها استغفار العبد من سائر الذنوب والتوبة النصوح الى الله فيما يستقبل من الأعمال السيئة , فالله ودود لمن استغفر وتاب والتوبة تجديد دائم للحياة .
وفي سورة البروج قال الله تعالى ( وهو الغفور الودود ) اي المحب لعباده الصالحين كما يود احدكم اخاه بالبشرى الطيبة والمحبة او الذي يوده هؤلاء العباد ويحبونه ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه )
وقد ذكر الرازي لكلمة ( الودود ) عدة اقوال
1.. المحب
2 … المتودد الى اوليائه بالغفرة والثواب .
3 … انه محبوب من عباده الصالحين لما عرفوا من كمال في ذاته وصفاته وأفعاله .
4 … ان الودود هو الحليم , ونفهم من حديث القرآن الكريم ان المودة الطاهرة خلق من اخلاق الكريم وفضيلة من فضائل الاسلام .

وها هو ذا التنزيل المجيد يخبرنا ان هذه الفضيلة نعمة من الله على الاخيار من خلقه فهو يقول وقوله الحق في سورة مريم ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا ) اي سيرزقهم محبة في القلوب وذلك بشارة بسعة الاسلام وبسط سلطانه ومحق المنافقين الذين يضمرون البغض والكراهية للمؤمنين , او ان ذلك يكون يوم القيامة إذ يتآلف المؤمنون ولا يكون في قلوبهم غل .
وقيل ان المراد بالود هنا هو مراعاة الله فهم وروي الاصفهاني ان الله تعالى قال لنبيه موسى عليه السلام ( اني لا أغفل عن الصغير لصغره ولا عن الكبير لكبره وانا الودود الشكور ) ولكن المعني الاول أوضح لأن الله تعالى يغرس لعباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات محبة ومودة في قلوب عباده الصالحين بدليل قول الرسول عليه الصلاة والسلام “( إن الله إذا احب عبدا دعا جبريل فقال ” يا جبريل إني أحب فلاناً فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض , وإن الله إذا أبغض عبداً دعا جبريل فقال ” يا جبريل إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه فيبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغضاء في الارض )
ويقول القرآن الكريم في سورة الروم ( ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم ازواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) اي خلق لكم من جنسكم اناثاً يكن لكم زوجات لتسكنوا اليهن وتجدوا لديهن الأمان والإطمئنان والائتلاف وجعل بينكم وبينهن محبة ورأفة .
والمودة بين المسلمين أمر واجب لأن الله جلّ جلاله يقول ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض ) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ” المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا .
وخير من يستحق المودة هم أقارب الرسول صلى الله عليه وسلم وهو اولهم ولذلك يقول القرآن الكريم في سورة الشورى ( قل لا اسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور)
ويفتح القرآن الكريم امامنا باب الامل والاطماع في اصطناع المودة فيخاطب المؤمنين في شأن الكافرين فيقول في سورة الممتحنة ( عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله غفور رحيم )
كما يشير النبي عليه الصلاة والسلام الى المودة الطيبة التي تنشأ بين الزوج والزوجة حيث يقول ( تزوجوا الودود الولود )
ويتحدث ابو الحسين النوري عن اعلى انواع المودة وهي محبة الله جل جلاله فيقول ” من وصل الى وده أنس بقربه ومن توسل بالوداد فقد اصطفاه من بين العباد .
ويشير هرم بن حيان الى ان حب الله تعالى هو الطريق الى استقامة المحبة مع الناس فيقول ” ما أقبل عبد بقلبه الى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين اليه حتى يرزقه مودتهم ومحبتهم واخلاصهم .

اللهم هب لنا حبك وحب من يحبك يا رب العالمين فإنك انت الرحيم الودود

Blog at WordPress.com.

Up ↑